隨意看看『漢』走走

這是一篇關於台灣的族群關係參考文章，談台灣人眼中的東南亞，台灣人常年為自己在國際社會上的不公表示不平，然而我們看待外國是否也公平？當談到東南亞的商業掌握在華人手中，經常聽到華人中心主義式的答案，東南亞在地人比較懶惰沒華人勤奮，不過台灣的公共建設及底層危險工作，現在似乎也沒有年輕人想做(當年台灣人的祖先自大陸來台灣，也是當荷蘭人及平埔族的外勞來種田當佃農，再慢慢「取代」原本的地主自己當家，現在對於大陸配偶及兩岸交流，似乎有人也存在著同樣被「取代」的恐懼)，我們對外籍配偶的第一印象也是來自東南亞地區為主，那來自歐美日韓等地的外籍配偶呢？我的朋友即使娶了菲律賓同事為妻，菲律賓仍只是個符號而非實際存在的地區，試問假設您的另一半是外籍配偶，您能接受他對您的母國只當成符號，而談論母國被視為沒有用及沒必要嗎？有興趣討論回應的同學，請記得依順序填寫學校、班級、學號、姓名，再將您的看法貼上，以作為平常表現之參考依據之一，字數不限但須言之有物。

楊照（本文作者為新新聞副社長兼總主筆）

     紐約有中國城、有日本城、有小義大利，還有位於法拉盛的台灣城與韓國城，台北呢？台北有一個「小菲律賓」。

     到紐約旅遊，逛中國城或走在占滿中文招牌的法拉盛街上，我們通常都覺得理所當然，可是回到自己的家鄉，聽到說中山北路靠圓山一帶是「小菲律賓」，卻有很多人不能接受。紐約的中國城或法拉盛的商店餐館裡，不會只有老中老台，一定夾雜了很多一起逛街吃飯的美國人，他們「入境隨俗」學用筷子夾菜，常常還站在路邊比手畫腳的問攤車上賣的是什麼東西。然而，星期天的中山北路三段，幾乎看不到有台灣人跟菲律賓人的熱切互動，我也幾乎沒碰過到菲律賓餐館吃過飯的台灣人。

缺乏好奇 更缺乏理解能力

     我們到現在還沒有準備好，真正「看見」存在我們中間的東南亞。這些東南亞來的人，幫我們蓋捷運蓋大樓，進到很多人家裡準備三餐、帶大小孩，可是我們卻堅持能不看到他們就不要看到。明明每到周末，他們有的齊聚在靠圓山一帶的中山北路，有的齊聚在靠台北車站一帶的中山北路，這些地方逐漸出現不同的特色商店與小吃餐館，卻少有台灣人願意正眼去了解一下那些招牌上寫的文字，去嘗試體驗一下那些人不同的生活內容。

     剛結束的二○○九台北國際書展大張旗鼓設了「泰國館」，邀請泰國做書展的主體貴賓。從一個角度看，這個選擇大有道理，泰國地理上跟我們接近，泰國是台灣人觀光的重要目的地，又有那麼多泰國人來過台灣工作。我們不應該對泰國陌生。不過，展場的現實情況卻顯示，台灣不只對泰國陌生得很，更嚴重的，台灣對泰國缺乏好奇，更缺乏接近理解的能力。

嘗試交流 東南亞就在身邊

     那麼多泰國人跟我們近接生活，然而台灣完全沒有培養過專業的泰語泰文翻譯人才。國際書展中唯一出版的泰文小說，用的還是中國大陸的翻譯。我們的泰國文化溝通，停留在外勞仲介最基本的層次，無論政府或民間都不曾在此之上多做過什麼樣的準備或努力。沒有翻譯人才，要如何交流、能交流什麼？沒有真正的交流，我們又能如何真正看見真正理解身邊的東南亞朋友是什麼樣的人呢？

    亮麗的「泰國館」沒有改變泰國在台灣的幽暗存在狀態。要讓大家看到泰國、看到東南亞，還有待許多辛苦的根本工作打底。幸好，去年出版了顧玉玲的《我們》、藍佩嘉的《跨國灰姑娘》這兩本以在台東南亞外勞生命情境為主題的書，一本用感性的報導，一本用理性的社會學分析，幫我們揭露他們所思所感。兩本書一熱一冷，或者該說，一本熱情中有冷靜反省，一本冷靜分析中潛藏熱情關懷，恰好形成對比互補。 不想把自己眼睛矇起來看不見身邊東南亞生活與文化的人，可以從閱讀《我們》、《跨國灰姑娘》，從星期天逛逛「小菲律賓」來打開新的體驗吧！

【2009/02/14 聯合報】